Cette Biographie de l'Archange Gabriel est tout particulièrement dédiée à Joszef Thadeus Milik, génie déchiffreur des Manuscrits de la mer Morte et à ma fille Gabrielle, afin qu'elle sache qui est l'Archange dont elle porte le nom.
Gabriel ( Dieu est ma Force )
« Quiconque m'aura confessé devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les Anges de Dieu. Mais qui m'aura renié devant les hommes, sera renié devant les Anges de Dieu »
Luc, 12:8-9
« Celui qui n'a pas de femme n'est pas un homme complet »
Talmud de Babylone
« Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre sur ton coeur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce »
Coran
« L'État, c'est moi »
Louis XIV
« Noli me timere » « Ne me crains pas »
~ 1 ~ À LA RECHERCHE DE L'ARCHANGE GABRIEL
In my time of dying, Want nobody to moan. All I want for you to do, Is take my body home. Well well well so I can die easy. Well well well so I can die easy.
Oh Gabriel, Let me blow your horn, I never did no wrong, Did no wrong.
Led Zeppelin, My time of dying in Physical Graffiti, Swansong Records.
L'Archange Gabriel est apparu aussi bien à Marie qu'à Mahomet. Il est présent aussi bien sur les poteries sumériennes que dans les textes hébreux, et pourtant, personne à ce jour ( c'est-à-dire en 2000 ans ), n'a daigné rédiger sa biographie. Mais après la lecture de ce livre, on comprend : Gabriel représente un sujet dangereux pour la moralité de tous ceux qui s'imaginent qu'il n'est qu'un gentil Ange asexué. Avant cette curiosité intense pour les Anges qui s'est traduite par le livre Enquête sur l'Existence des Anges Gardiens1, j'étais persuadé comme beaucoup d'entre-nous, que l'Ange Gabriel n'était apparu qu'à Marie de Nazareth, et que dans ce contexte il ne lui était pas venu à l'esprit de visiter et d'annoncer à d'autres personnages sur d'autres rivages, d'autres nouvelles toutes aussi importantes. Je pensais que son rôle de messager avait été limité exclusivement au périmètre « classique » du Christ. Mais voilà, trahison, l'Archange Gabriel a également visité la Mésopotamie, Israël, la Nouvelle-Zélande et même l'Arabie Saoudite où il a dicté patiemment pendant 22 ans le Coran à Mahomet, sourate après sourate. On peut légitimement s'étonner que le messager mythique de la chrétienté ait pu commettre une telle infidélité. Si vous posez cette question à diverses personnalités ecclésiastiques, à un rabbin, ou tout simplement au curé de votre paroisse, vous découvrez très vite que leurs réponses, après une bonne minute de silence, commencent à tourner dans le vide, tout comme leurs neurones, non programmés pour traiter cette question. Au mieux, on obtient « les voies de Dieu sont impénétrables » ou incompréhensibles, suivant la confession, lorsque l'existence des Anges elle-même n'est pas remise en question. Dans le meilleur des cas, on vous dira que le Gabriel de Mahomet n'est pas le même que celui du Christ... Et pourquoi ne serait-il pas le même ? Peut-on imaginer le célèbre Archange Gabriel permettre qu'un autre Ange déchu par définition commette une telle usurpation d'identité ? Impensable. Et d'abord que savons-nous réellement de lui ? Rien. Pourtant, plus de 2 millions de personnes sur cette terre portent son prénom. Si nous avons plus de commentaires et d'interprétations des textes bibliques que d'étoiles dans le ciel, à ce jour, il n'existe aucun livre détaillant l'oeuvre de cet Ange définitivement stratégique et politiquement incorrect, hormis celui-ci. Pour tenter de comprendre, j'ai donc rassemblé et disséqué toutes les informations disponibles sur cet Archange si mystérieux et si contradictoire, mais dont chaque mission et chaque parole prononcée laisse une trace indélébile : Gabriel est le dénominateur commun des trois plus grandes religions, prêtes aujourd'hui à s'affronter. Si les bibliothèques mondiales regorgent d'ouvrages traitant des effets de sa visite chez Marie de Nazareth ou sur la psychologie du Prophète, nul auteur n'a voulu suivre l'Ange Gabriel de la classe des Archanges et plus particulièrement des « sept esprits qui se tiennent nuit et jour devant le Trône de Dieu », dans son cheminement à travers l'Ancien Testament des juifs, le Nouveau Testament des chrétiens ou le Coran des musulmans. Pourquoi ? Parce que toutes les informations mises bout à bout bousculent l'idée que Rome a tenu à nous imposer. Mais lorsque nous sommes obligés de faire un détour parce que des passagers musulmans se sont prosternés vers La Mecque pour prier, et ce juste devant votre porte d'embarquement à Roissy, c'est un écho de Gabriel. Lorsque vous entrez dans une église et qu'une récitation sourde du chapelet arrive à vos oreilles, c'est à nouveau un écho de Gabriel. Les rabbins qui interprètent les rêves sur la base des textes sacrés, c'est encore lui. Dans les plus beaux tableaux du Louvre, de Florence et du Vatican, on retombe sur cet Ange. Impossible d'ouvrir un livre d'art sans trouver au moins une Annonciation. Et les plus grands, de Léonard de Vinci à Gabriel Dante Rossetti, en passant par Fra Angelico et même Eric Hebborn, se sont appliqués à le peindre en plein exercice de sa fonction, comme s'ils avaient voulu saisir, fixer cet instant crucial de l'histoire humaine. On le constate, l'Archange Gabriel, bien qu'invisible ou inexistant, est incontournable et omniprésent. Il a annoncé la naissance du Christ et il annoncera aussi, selon d'autres textes, la Fin du monde, au son des trompettes. Compte-tenu donc des effets de ses visites terrestres précédentes, j'ai étudié cet Archange que l'Islam déclare être en plus le chef de tous les Anges gardiens ! Alors d'où vient-il, qui visite-t-il, quand, comment et pourquoi ? Après plusieurs années de documentation et de recherches, la mise en forme de toutes les informations le concernant m'a permis de dresser un portrait totalement inattendu du plus médiatisé et aussi du plus discret des Anges. Voyage entre Terre et Ciel en compagnie du plus mystérieux des Archanges dont l'auteur Nuruddin Ar'Raniri2 nous dit :
« Entre ses yeux se trouve le Soleil car ses cheveux sont composés de toutes les étoiles que nous observons. Chaque jour que Dieu fait, Gabriel plonge 365 fois dans la Mer de Lumière afin que chaque goutte d'eau qui dévale de ses ailes puisse créer un nouvel Ange gardien ». ~ 2 ~ STATION SUMER-BABYLONE
ou le jardin d'enfants de Gabriel
Before I talk I should read a book Mesopotamia That's where I wanna go, But there's one thing that I do know, Mesopotamia That's where I wanna go
B'52, Mesopotamia in Mesopotamia Warner Bros Records
Le temps est l'allié le plus précieux des historiens car il détermine l'important de l'inconsistant, y compris chez les dieux. En effet, même si les divinités vivent bien plus longtemps que les hommes, elles ne résistent guère mieux au travail du sablier. Le pouvoir intemporel est tout à fait relatif. Amon par exemple, le dieu le plus glorieux de la civilisation égyptienne a vécu sous cette dénomination un peu plus de 2500 ans, bien que certains spécialistes disent qu'on l'a retrouvé plus tard sous les traits du dieu grec Zeus, puis du romain Jupiter-Ammon. Passant de l'état de divinité obscure d'un village perdu à celui d'une divinité souveraine céleste, Amon3 a vécu ses plus belles années entre 1800 et 700 av. JC pour ensuite sombrer progressivement dans l'oubli. Cependant, pour l'égyptien fervent vivant sous Sesostris III, tout comme pour le catholique du XXIe siècle, il n'est pas pensable que son dieu puisse être un jour rayé de la carte comme Jupiter ou Thor, quelques-unes des milliers d'autres divinités disparues corps, âmes et temples, dans le fleuve de l'oubli. Mais, contrairement à ces dieux qui apparaissent et disparaissent après avoir occupé le devant de la scène, Andy Warhol aurait pu dire « 2000 ans de gloire » les apparitions de l'Ange Gabriel sont relativement régulières et ce depuis presque 5000 ans, puisque son nom est d'origine sumérienne, zone géographique qui a révélé aux archéologues les premières représentations d'Anges, comme par exemple dans la ville d'Ur où une silhouette humaine ailée, gravée dans la pierre, verse de l'eau dans la coupe du roi.
« La racine sumérienne du mot Gabriel est GBR et signifie "gouvernorat"4 ou "gouverneur" » explique Malcolm Godwin, tout en ajoutant : « certains spécialistes disent que cela veut aussi dire Gibor, c'est-à-dire "puissant" ou "héros"5». Peu importe. Les prêtres sumériens parlaient déjà de Gabriel sous le nom de Gabr, ou Gbr, un esprit qui dépendait de la déesse Ninhursag6, source de toute vie, accouchant des planètes et toujours représentée avec une couronne de feuilles sur la tête, et une branche fleurie dans la main en signe de fertilité, sorte de précurseur sumérien de Marie. Les textes cunéiformes sur les tablettes d'argile qui nous sont parvenues la décrivent comme une déesse solitaire qui, pour s'isoler du brouhaha des autres dieux et de la chaleur, décida un beau jour de créer un jardin rafraîchissant dans la plaine d'Edinu ( Eden). Elle demanda au Dieu des Ténèbres ( qui ne se déplace que la nuit donc ) d'ouvrir le sol afin que de l'eau fraîche puisse y couler et fertiliser huit graines de petits humains qu'elle avait plantées là7, histoire de passer le temps. Le Dieu s'exécuta, ouvrit la terre, fit jaillir des sources, et très vite la plaine d'Edinu se transforma en un vaste jardin luxuriant. On se trouve ici bien avant les textes hébreux de la Genèse8. Les témoignages archéologiques de cette époque lointaine appellent Ninhursag la « Dame de la Montagne » ou encore « la Dame de la Vallée », le suffixe hursag désignant toujours un territoire géographique, plus généralement une plaine9, au point que les monarques sumériens se flattaient sur leurs tablettes d'avoir été nourris à son lait. Plus tard, à la suite d'une mésaventure similaire à celle de la pomme du jardin d'Eden, Ninhursag décida de confier la surveillance de son jardin d'Edinu à l'esprit Gabr. L'ancestrale tradition hébraïque, suivant de très près la déesse sumérienne, présentera ( elle aussi ) Gabriel comme le gardien ou le gouverneur, du jardin d'Eden ! De plus, dans un autre texte cunéiforme, on retrouve également un premier messager divin nommé Gaga, qui effectue des aller-retours entre les humains et les dieux, prédécesseur d'Hermès. Gaga10 aussi délivre souvent ses messages dans des jardins. Dans sa célèbre compilation des légendes juives, Louis Ginzberg rapporte même l'histoire suivante qui confirme le côté « jardinier » de Gabriel :
« Lorsque Dieu a convoqué le groupe des Anges sous le contrôle de Michaël et qu'Il a demandé leur opinion sur la création de l'homme, ils ont répondu avec défiance : "Qu'est-ce que l'homme pour qu'il vous préoccupe tant ? Et le fils de l'homme pour que vous le visitiez ?" Alors Dieu étendit son petit doigt et tous furent consumés par le feu, à l'exception de leur chef Michaël. Et le même destin emporta le groupe d'Anges sous le commandement de l'Archange Gabriel de la destruction ».
Informé du destin tragique de ses camarades du paradis, l'Archange Raphaël et ses Anges compagnons se soumettent aussitôt à la volonté de Dieu en Lui promettant de s'occuper de l'Homme :
« Finalement, lorsque les Anges donnèrent leur consentement à la création de l'Homme, Dieu dit à Gabriel : "Va et rapporte-moi de la poussière des quatre coins de la Terre, et je vais créer l'Homme avec". Gabriel s'apprêta à exécuter l'ordre du Seigneur, mais la Terre le repoussa pour l'empêcher de ramasser de la poussière. Gabriel s'étonna : "Pourquoi Terre n'obéis-tu pas à la voix du Seigneur qui t'a sorti des eaux ?" La Terre répondit : "Je suis destinée à être maudite, maudite à travers l'Homme, et si Dieu ne veut pas prendre la poussière lui-même, alors personne ne pourra en prendre". Lorsque Dieu entendit cela, il étendit sa main et Il prit de la poussière de toutes les couleurs (...) rouge, noire, blanche, vert-rouge aux quatre coins de la planète et créa l'Homme (...) car quel que soit l'endroit où il mourra, et sera enterré, il retournera ainsi à la Terre11».
La tâche de l'Ange Gabriel, guère fatigante pour l'heure, consiste simplement à avoir un oeil sur les parcs et jardins d'une lointaine déesse sumérienne qui s'amuse à créer des êtres humains avec de l'argile12. Nous connaissons donc son premier travail :
Gardien de parc.
On note que Gabriel n'est pas issu d'une quelconque union entre divinités ou entre une divinité et un homme. Il est « autre chose », un esprit pur, venant du domaine des dieux, sans affiliation, et sans aucune légende destinée à le rendre, à terme, soit « divinisable », soit « humanisable ». Ceci revêt une importance capitale pour la suite des événements car toutes les études de « religions comparées » notent à quel point les dieux possèdent les qualités et les défauts qui permettent aux hommes de s'identifier à eux. Or, dès sa première apparition, bien floue pour l'instant, Gabriel est placé dans une catégorie à part, de laquelle d'ailleurs il ne bougera plus.
Le mot Eden possédant en sumérien une connotation de végétation luxuriante, de jardin abondant, les spécialistes ont tenté de localiser, comme on l'imagine, ce lieu où tout semble commencer pour le genre humain, comme d'ailleurs pour Gabriel. Avec l'appui de géologues, de linguistes et d'archéologues, ces experts ont estimé que ce jardin d'Eden se trouverait donc à l'est de la vallée mésopotamienne, entre les montagnes Ararat et Zagros. Logique : Sumer et la Chaldée, ou Mésopotamie, se situaient sur l'Iraq et l'Iran actuels, coincés entre deux rivières mythiques, l'Euphrate et le Tigre, raison pour laquelle Mésopotamie veut dire « entre les deux rivières13». La partie sud de cette région fut occupée par les Sumériens et la partie nord par les Akkadiens, rejoints plus tard par les Assyriens. Leur progressive fusion a naturellement créé la Babylonie avec en son centre la géniale ville de Babylone. Ce que les archéologues connaissent aujourd'hui avec certitude des Sumériens est leur maîtrise étonnante, compte-tenu de l'époque, des études astronomiques, études qui prirent leur essor vers 2800 av. JC. En effet, ces prêtres avaient déjà réussi à compter le temps sur une base 60, et à identifier les cinq planètes nommées Ishtar, Nergal, Nelo, Mardock et Ninib14! En clair, si vous lisez aujourd'hui votre horoscope à la dernière page du Figaro Madame, c'est directement grâce à leurs prêtres qui furent les premiers à établir une liaison entre le destin des hommes et les étoiles qui les gouvernent de faire des sacrifices à leurs dieux et déesses ( Ishtar entre autre ), et leurs « vierges sacrées » de s'unir aux fidèles dans les temples, garantissant ainsi au clergé une assiduité sans égal15. A l'époque, sexe et religion faisaient très bon ménage et c'est justement cette particularité qui donnera cette réputation sulfureuse à Babylone et à ses jardins suspendus.
Autre information précise, parvenue grâce aux archéologues français et allemands, est celle des cultes que les Sumériens vouaient à leurs esprits tutélaires, autrement dit à leurs Anges gardiens, ou encore esprits protecteurs particuliers, et aux esprits supérieurs des planètes. Gustav Davidson de l'Académie des Sciences de New York précisait même que « le nom d'origine chaldéenne Gabriel Dieu est ma force semble être inconnu des juifs avant la captivité16». Si on ajoute que ces mêmes Chaldéens vénéraient Michaël ( saint Michel ) presque comme un Dieu, on comprend alors mieux d'où viennent certaines traditions hébraïques. Les noms des esprits Michaël, Gabriel et Raphaël figurent d'ailleurs sur des coupes incantatoires trouvées lors des fouilles de Babylone et qui sont aujourd'hui exposées au British Museum de Londres. En consultant le dictionnaire d'araméen ancien ( la langue des Babyloniens ) du Hebrew Union College Jewish Institute of Religion de Cincinatti, la signification de la racine GBR nous donne toujours les composantes « devenir fort », « devenir puissant », « exceller », ou encore « être fort », confirmant ainsi directement le « Dieu est ma force ». Et ce n'est que bien plus tard que les noms des esprits sumériens Gabri-el, Micha-el et Rapha-el intégreront les prières juives grâce aux rabbins exilés à Babylone. En effet, les tribus juives primitives de Canaan vénéraient le Dieu EL. En ajoutant el à Gabr, il y eut une sorte d'appropriation, ce qui nous a donné Gabriel.
Curieusement, nous possédons une autre trace locale de Gabriel, celle d'une toute petite église existant déjà en l'an 359 après JC, perdue aux fin fonds de la Mésopotamie : le monastère de Mar Gabriel, aujourd'hui géré par l'Église orthodoxe syrienne. Et déjà à cette époque, la fête de Gabriel était célébrée le 18 décembre. Si l'origine sumérienne de Gabriel nous est certaine, en revanche nous n'avons guère plus de précisions. A vrai dire, les seules informations dont nous disposons pour le moment se résument à son nom et à sa fonction, assez similaire à celle d'un figurant dans une pièce de théâtre, fût-elle le jardin d'Eden. D'autres en revanche, semblent nettement plus informés : un exégète musulman par exemple, se basant sur un Evangile apocryphe, l'Evangile de Barnabé, nous dit qu'après le péché d'Eve17, Adam avait juré de s'émasculer ( ! ). Mais Gabriel, en charge du jardin d'Eden, est immédiatement intervenu pour l'en dissuader, et, à la place, lui coupa seulement le prépuce en disant : « chaque descendant d'Adam doit accomplir le serment d'Adam et se circoncire18». Donc, cela voudrait dire que tous ceux qui n'ont plus de prépuce doivent cette torture à Gabriel ! ( on retrouvera dans d'autres religions cette relation entre Gabriel et les organes génitaux ). On apprend aussi qu'une fois éjectés du Paradis, Adam et Eve furent séparés et passèrent plus de 200 ans à se chercher. Adam tomba sur une montagne du Serendip19 et Eve du côté de la ville de Djjeddah, en Arabie Saoudite, à quelques mètres de la mer Rouge. Elle a vraiment manqué de chance, car elle aurait pu atterrir aux Seychelles20, à un jet de pierre de là. Finalement au bout de 200 ans, Dieu eut pitié d'eux et Il leur permit de se réunir à la Mecque.
Selon d'autres textes hébraïques encore plus anciens, Gabriel servit de témoin à Eve lors de son mariage avec Adam. D'après les musulmans en revanche, ce dernier demanda alors à Dieu la permission de construire un sanctuaire, identique à celui qu'il avait vu au Paradis, afin qu'Eve et lui pussent Le prier et Lui rendre hommage. Une fois cette première église Kabba achevée, Gabriel descendit du Ciel pour expliquer à Adam combien de tours il devait effectuer autour de ce sanctuaire afin de rendre un hommage parfait au Seigneur, car, lui dit-il « au Paradis, les Anges tournent autour de son Trône dans un cercle infini et éternel ». Dans l'Histoire et Vie d'Adam et Eve, révélée par Dieu à son serviteur Moïse et enseignée par l'Archange Michaël21, un texte de facture chrétienne cette fois, on apprend aussi qu'à la mort d'Adam, Dieu demanda à Gabriel, à Michel et à Uriel d'embaumer son corps et de le rouler dans trois draps de lin et de soie. Des années passèrent. Puis vint le Déluge, la Grande Inondation qui emporta tout sur son passage, y compris la Kaaba qui sera reconstruite par le prophète juif Abraham, aidé de son fils Ismaël. Une autre légende précise qu'au moment où Ismaël cherchait une pierre pour marquer l'angle de la nouvelle construction, il reçut lui aussi une visite de l'Archange. Gabriel lui désigna un immense bloc de roche venant du Paradis ( une météorite ) qu'il posa au coin de la Kabba. Cette pierre, connue aujourd'hui sous le nom de « Pierre Noire » ( Hajr al Aswad ), était « aussi pure et blanche que le lait, mais devint totalement noire au contact de toutes les mains des pécheurs ». Et l'histoire continue : les textes hébreux de la Bible expliquent que le peuple arabe est né de l'union de monsieur Abraham et de mademoiselle Agar, la servante égyptienne de sa femme, comme quoi Emile Zola n'a rien inventé. Les bonnes habitudes remontent loin. En effet, Sarah, la femme légitime d'Abraham ne pouvant avoir d'enfant, ce dernier se rabattit sur Agar qu'il rendit enceinte du premier coup. Mais très peu de temps après, Sarah tomba elle aussi enceinte. De crises de jalousie en scènes de ménage c'était son enfant qui devait hériter des privilèges, et pas celui de la bonne Abraham fit alors quelque chose de très lâche, il répudia la servante Agar qui fut contrainte à s'enfuir dans le désert avec son fils Ismaël, texte raconté par la Bible dans la Genèse 21 :
« Et l'Éternel visita Sara comme il avait dit, et fit à Sara comme il en avait parlé. Et Sara conçut, et enfanta à Abraham un fils dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé.
Et Abraham appela le nom de son fils qui lui était né, que Sara lui avait enfanté, Isaac. (...) Et l'enfant grandit, et fut sevré le jour où Isaac fut sevré.
Et
Sara vit rire le fils d'Agar, l'Égyptienne qu'elle avait
enfanté à Abraham
Et
elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils;
car le fils de cette servante n'héritera pas avec mon fils,
avec Isaac.
Et
cela fut très mauvais aux yeux d'Abraham, à cause de
son fils.
Et
Dieu dit à Abraham : Que cela ne soit pas mauvais à
tes yeux à cause de l'enfant, et à cause de ta
servante. Dans tout ce que Sara t'a dit, écoute sa voix ; car
en Isaac te sera appelée [ une ]
semence.
Et
je ferai aussi devenir une nation le fils de la servante, car il est
ta semence.
Et
Abraham se leva de bon matin, et il prit du pain et une outre d'eau,
et les donna à Agar, les mettant sur son épaule, et
[ il lui donna ]
l'enfant, et la renvoya.
Et
elle s'en alla et erra dans le désert de Beër-Shéba.
Et
l'eau de l'outre étant épuisée, elle jeta
l'enfant sous un des arbrisseaux, et s'en alla et s'assit vis-à-vis,
à une portée d'arc
ne voie pas mourir l'enfant. Et elle s'assit vis-à-vis, et
elle éleva sa voix et pleura.
Et
Dieu entendit la voix de l'enfant, et l'Ange de Dieu appela des cieux
Agar, et lui dit : Qu'as-tu, Agar? Ne crains point, car Dieu a
entendu la voix de l'enfant, là où il est.
Lève-toi,
relève l'enfant et prends-le de ta main
devenir une grande nation.
Et
Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau; et elle alla et
remplit d'eau l'outre, et fit boire l'enfant.
Et
Dieu fut avec l'enfant, et il grandit, et habita dans le désert
et devint tireur d'arc.
Et
il habita dans le désert de Paran; et sa mère lui prit
une femme du pays d'Égypte22».
Les
textes hébreux précisent donc que l'Ange vu par la
servante égyptienne Agar était Gabriel qui l'observa
silencieusement avant de taper du pied sous lequel jaillit aussitôt
une source d'eau.
Selon
les textes arabes cités par l'historien Safdar Hussein « l'eau
se mit à jaillir du sol pour la première fois sous les
talons de l'enfant Ismaël dont le père Abraham avait
émigré avec sa mère Agar dans ce pays inculte.
Cette dernière avait continué à courir çà
et là avec ardeur, derrière le mirage des sables
mouvants, à la recherche de l'eau pour étancher sa
soif. De là ce puits devint sacré et par la suite il
acquit une sainteté supplémentaire en partageant le
caractère sacré de la Kabba et de ses rites23».
Cette source d'eau potable s'appelle aujourd'hui Zemzem et représente
le puits divin par excellence, coulant à deux pas de La
Mecque. Ismaël s'installa à La Mecque où
il donna naissance à une nombreuse progéniture qui va
devenir le peuple arabe. Constatation : qu'il s'agisse de textes
musulmans, hébreux ou chrétiens, Gabriel est toujours
présenté comme le gardien du jardin mythique d'Eden.
Pourtant, hormis quelques textes épars, on ne trouve
aucune sortie glorieuse aux sons des trompettes avec son profil
découpé sur un fond de strato-cumulus pour
affirmer haut et fort son existence au monde.
Pour
cela, il faut attendre Babylone la Grande.
Mais
avant d'y arriver, l'Archange, en mission secrète et sous
couvert de l'anonymat, nous force à effectuer une halte
discrète dans la ville mythique de Sodome, où, d'après
une solide tradition hébraïque, il visita Loth et ses
filles.
~ 3 ~
SEX, SALT &
SODOME
ou
la première apparition
non-officielle de Gabriel
Le
Paradis n'est qu'une rumeur
Qu'elle
va aussitôt dissiper,
Tout
en me promenant
Dans
les plus beaux coins de l'enfer.
Je
rêve encore de ses lèvres
Que
jamais je n'aurais dû embrasser
Bien
qu'elle sache parfaitement
Que
je n'aurais pu y résister.
Si
elle me dit "Entre",
J'entrerai
pour elle
Si
elle me dit "Donne",
Je
donnerai tout pour elle
Nine
Inch Nails, Sanctified
in Pretty Hate Machine
TVT Records24
Dans
le désert, il y a des mirages, tous les Berbères et
autres peuplades habituées à vivre dans ces endroits
désolés par la Nature le savent. On peut qualifier
cette apparition de « non-officielle » car elle
n'est mentionnée dans aucun texte biblique de l'Ancien
Testament. Mais le livre traditionnel hébreu du
Talmud
( Bava-Metzia 86 B ), tout comme le Zohar
qui commente les passages mythiques de la Genèse,
nous précisent que les deux Anges anonymes venus visiter
monsieur Loth sont en réalité Michaël ( qui
est comme Dieu25)
et Gabriel ( Dieu est ma force ).
L'histoire
de Sodome, hautement symbolique, est considérée par
beaucoup comme la condamnation absolue des homosexuels par Dieu26.
Elle se place dans un contexte définitivement sexuel, et
s'inscrit dans une sorte de continuité naturelle à
l'Archange Gabriel. Deux bergers se disputent des zones de pâturages,
dispute qui pousse le premier, monsieur Loth, à déménager
sa petite famille femme
et deux filles
ainsi que ses bêtes aux portes d'une petite ville au doux nom
de Sodome. Un soir, alors qu'il est assis devant sa maison, Loth voit
arriver au loin deux jeunes voyageurs. Sentant la possibilité
de leur présenter ses filles en âge de se marier, il
saute de son tabouret et se précipite au devant d'eux pour
leur offrir l'hospitalité. Le texte classique de la Bible nous
dit que ces deux voyageurs sont en réalité des « Anges
du Seigneur »
ce que Loth ignore ( Genèse 19 ) :
« Et
les deux anges vinrent à Sodome sur le soir
assis à la porte de Sodome. Il les vit, se leva pour aller à
leur rencontre, et se prosterna le visage en terre
''Voici mes seigneurs, détournez-vous, je vous prie, vers la
maison de votre serviteur, et passez-y la nuit, et lavez vos
pieds
chemin''. Et les anges dirent : ''Non, mais nous passerons
la nuit sur la place''.
Loth les pressa beaucoup,
et ils allèrent chez lui et entrèrent dans sa maison
et il leur fit un festin, et cuisit des pains sans levain, et ils
mangèrent.
Ils
n'étaient pas encore couchés que tous les hommes de la
ville Sodome, du plus jeune aux plus vieux, entourèrent la
maison. Ils appelèrent
Loth et lui dirent : ''Où sont les deux hommes qui sont
entrés chez toi cette nuit ? Fais-les sortir, afin que
nous les connaissions'' ».
En
langage décodé, nous avons donc ici une bande d'éméchés
qui ont aperçu eux aussi les deux voyageurs, et, fascinés
par leur beauté ( ne dit-on pas « beau
comme un Ange » ), décident d'aller faire
leur connaissance dans l'espoir d'une orgie à la manière
des « back-rooms » des pathétiques
boîtes de nuit actuelles du Marais27.
Une situation assez amusante si on imagine une bande d'homos
allumés courant après les deux principaux Archanges qui
se tiennent devant Dieu dans l'espoir de leur faire goûter
une spécialité locale. La ville de Sodome, ne
l'oublions pas, est une réplique avant l'heure du gigantesque
quartier homosexuel de Castro Street à San Francisco ou de
West Hollywood. Mais contrairement à l'Ancien
Testament qui ne donne pas l'identité des deux
Anges, le Zohar nous précise qu'il s'agit effectivement
de Gabriel et de Michaël, venus incognito, ce dernier étant
un expert en explosifs pour destructions apocalyptiques :
« Loth
sortit, ferma la porte après lui, et dit : ''Je vous prie
mes frères, ne leur faites pas ce mal. Voici, j'ai deux filles
qui n'ont point connu d'homme
vers vous, et faites-leur comme il vous plaira. Seulement à
ces hommes ne leur faites rien, car c'est pour cela qu'ils sont venus
à l'ombre de mon toit'' ».
On
peut être surpris devant une telle réaction, un père
qui n'hésite pas à donner ses deux filles vierges à
une bande de supporters du Paris-Saint-Germain ivres morts, et cela
pour protéger ses deux invités qu'il ne connaissait
même pas deux heures auparavant.
Totalement
illogique.
A
moins que lui aussi ne soit tombé sous le charme angélique
des deux inconnus :
« Mais
les habitants de Sodome dirent : '' Retire-toi ! Tu
est venu pour séjourner ici et voilà que tu veux faire
la loi ! Maintenant nous te ferons pire qu'à eux''. Ils
bousculèrent Loth, et s'approchèrent de la maison pour
briser la porte.
Mais
les deux hommes étendirent leurs mains, firent entrer Loth
dans la maison, et fermèrent la porte. Et ils rendirent
aveugles ceux qui se trouvaient à l'entrée de la
maison, du petit jusqu'au plus grand [ de
sorte ] qu'ils se lassèrent à chercher
l'entrée28».
Suivant
les versions bibliques, les Anges rendent les sodomites soit
aveugles, soit presbytes. Sachant qu'ils seraient tués
peu de temps après, on ne comprend pas très bien
l'utilité d'abîmer leurs yeux, mais bon...
« Et
les deux anges dirent à Loth : ''Qui as-tu encore ici
avec toi ? Gendres, fils, filles, et tout ce que tu as dans la
ville, tu dois les faire sortir de ce lieu parce que nous allons le
détruire. Leur cri est devenu grand devant l'Éternel
qui nous a envoyés pour le détruire.
Loth
sortit, parla à ses gendres qui avaient pris ses filles, et
dit : ''Levez-vous, sortez de ce lieu, car l'Éternel va
détruire la ville''. Et il sembla aux yeux de ses gendres
qu'il se moquait.
Comme
l'aube du jour se levait, les anges pressèrent Loth lui
disant : ''Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles
qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans
l'iniquité de la ville''.
Mais
il tardait
et de ses deux filles, l'Éternel ayant pitié de lui
et ils le firent sortir, et le laissèrent hors de la ville. Et
il arriva quand ils les eurent fait sortir dehors, qu'il dit :
''Sauve-toi, pour ta vie ! Ne regarde pas derrière toi et
ne t'arrête pas dans toute la plaine
montagne, de peur que tu ne périsses''.
Loth
répondit : ''Non, Seigneur, je te prie ! Voici, ton
serviteur a trouvé grâce à tes yeux, et la bonté
dont tu as usé à mon égard en conservant mon âme
en vie a été grande
la montagne, de peur que le mal ne m'atteigne et que je ne meure.
Voici, je te prie, cette ville-là est proche pour y fuir, et
elle est petite
vivra''.
Et
le Seigneur lui dit : ''Vois, j'ai accueilli ta demande en cette
chose aussi, de ne pas détruire la ville dont tu as parlé.
Hâte-toi d'y aller car je ne peux rien faire jusqu'à ce
que tu y sois entré''.
C'est
pourquoi on a appelé le nom de la ville Tsoar. Le soleil
se levait sur la terre quand Loth entra dans Tsoar.
Et
l'Éternel fit pleuvoir des cieux sur Sodome et sur Gomorrhe du
soufre et du feu, de la part de l'Éternel
détruisit ces villes, et toute la plaine, et tous les
habitants des villes, et les plantes de la terre. La femme de Loth
regarda en arrière, et elle devint une statue de sel. Et
Abraham se leva de bon matin [ et
vint ] au lieu où il s'était tenu devant
l'Éternel. Il regarda du côté de Sodome et de
Gomorrhe, et du côté de tout le pays de la plaine, et il
vit la fumée de la terre qui montait comme la fumée
d'une fournaise. Et il arriva, lorsque Dieu détruisit les
villes de la plaine, que Dieu se souvint d'Abraham et renvoya Loth
hors de la destruction, quand il détruisit les villes dans
lesquelles Loth habitait.
Et
Loth monta de Tsoar, habita dans la montagne avec ses deux filles
mais parce qu'il eut peur d'y habiter, il s'installa avec ses deux
filles dans une caverne29».
Fin
du premier acte. Les villes de Sodome et Gomorrhe ont été
détruites par Michaël et la femme de Loth transformée
en statue de sel. Pourquoi en sel, nul ne le sait. Faut-il y voir une
leçon de morale ? Ne jamais regarder derrière
soi ? Peut-être. Toujours est-il que l'existence même
de cette histoire biblique a été remise en cause parce
que personne n'avait jamais entendu parler de ces deux villes à
la réputation si... sulfureuse ( sans parler de madame
Loth en statue de sel de Guérande ). Par conséquent,
ce ne pouvait être qu'une de ces nombreuses légendes
inventées de toutes pièces par des barbus allumés
et que d'autres barbus défoncés à l'encens se
transmettaient de génération en génération.
Et on aurait très bien pu en rester là. Mais un
archéologue de génie a jeté un sérieux
doute sur les doutes concernant Sodome et Gomorrhe, car ces villes il
les a retrouvées, ensevelies au sud-est de la Mer Rouge ( en
l'actuelle Jordanie ) au bout de la péninsule de Lisan :
leurs noms modernes ne sont plus Sodome et Gomorrhe, mais
Bab edh Dhra et Numeira.
C'est
en tentant de trouver des offrandes funéraires dans le
cimetière de Bab edh Drha que les fouilles dirigées par
le professeur Lapp ont révélé entre 1965 et 1968
les traces d'une formidable explosion qui semble avoir rasé la
ville. Les toits étrangement brûlés et les
débris, énormes, fichés dans les toitures
semblaient être comme un écho des paroles du Dieu de la
Bible de Darby : « et l'Éternel fit
pleuvoir des cieux sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de
la part de l'Éternel
et toute la plaine, et tous les habitants des villes, et les plantes
de la terre », suivi d'un autre écho, de la
très nulle Bible éditée par Bayard cette fois :
« du ciel Yhwh fait tomber une pluie de soufre et de
feu sur Sodome et sur Gomorrhe. Il renverse les villes et la plaine,
tous leurs habitants, la flore ».
Les
archéologues, étonnés, finirent par résoudre
l'énigme de cette pluie de soufre en travaillant avec des
géologues qui ont confirmé que cette région de
la Mer Rouge possède une forte concentration de bitume dans
son sous-sol. Le dictionnaire Robert nous dit que le bitume est un
« mélange naturel ou artificiel d'hydrocarbures
( et de résines, d'asphaltènes ) qui se
présente à l'état solide ou liquide ( pâteux ),
de couleur noire, opaque
huiles brutes ( pétrole ), cires minérales
( ozocérite, hattchetite ), asphaltes, asphaltites
les bitumes artificiels sont obtenus dans la distillation et
l'oxydation du pétrole
( spalt ) s'emploie en héliogravure et en
photocollographie ».
Aussi,
on comprend mieux les propos du géologue Frederic Clapp selon
lequel cette pluie de soufre et de feu provenait d'un tremblement de
terre : le mouvement de la terre a fait jaillir ce bitume, déjà
sous haute pression, des profondeurs et une simple étincelle
dans l'air, ou bien un feu au sol l'a transformé en une
gigantesque masse flambante tombant du ciel. Il suffit simplement de
trouver du bitume le long d'une faille ( comme par exemple celle
de San Andreas de Los Angeles ), ce qui est précisément
le cas pour Sodome et Gomorrhe comme l'ont prouvé depuis les
relevés topographiques et surtout les photos satellites.
Selon
une autre interprétation juive ( Midrach Genèse
Rabba 51:2 ) on apprend que Gabriel aurait mis le feu à
la pluie de bitume issu du tremblement de terre déclenché
par Michaël. Pour l'auteur russe Immanuel Velikovsky, ce bitume
provenait de la rencontre catastrophique entre la Terre et une comète
qui a mis fin à bien d'autres civilisations anciennes30.
D'accord. Sodome a bien été détruite par le feu
et Gabriel s'y trouvait comme dans un épisode de Mission
Impossible. Mais pourquoi la femme de Loth a-t-elle été
transformée en statue de sel ? On se le demande encore...
La seule explication logique se trouve dans la suite de l'histoire,
qui, c'est le moins qu'on puisse dire, n'en manque pas ( de
sel ) :
« Et
l'aînée dit à la plus jeune : ''Notre père
est vieux, et il n'y a pas d'homme sur la terre pour nous féconder.
Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons
avec lui, afin que nous conservions une semence de notre père''.
Cette
nuit-là, elles firent boire du vin à leur père
l'aînée vint et coucha avec son père
ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva31».
Et
dire que nos parents nous interdisaient de boire de l'alcool. Sur
Loth, la dose a dû être conséquente pour qu'il
accepte finalement de répondre aux avances de ses filles.
Il est vrai que c'était la nuit et qu'il y avait beaucoup de
sable autour d'eux. « Sea, Sex & Sun »
aurait chanté Gainsbourg, qui, dans son duo intitulé
« Lemon Incest »
avec sa fille Charlotte,
semblait posséder bien des points communs avec
l'incestueux Loth.
Ces
lignes bibliques « sacrées » nous
précisent même que Loth ne s'aperçut de rien !
Apprécions la tournure de la phrase qui tente, comme elle
peut, de nous faire croire qu'un homme arrive à faire l'amour
sans s'en rendre compte. Mais nous sommes dans la Bible et il importe
d'être politiquement correct pour ne pas heurter les abonnés
de la Vie Catholique :
« Et
il arriva, le lendemain, que l'aînée dit à la
plus jeune : ''Voici, j'ai couché la nuit passée
avec mon père
nuit
de notre père''. Et elles firent boire du vin à leur
père cette nuit-là aussi
et coucha avec lui
coucha ni quand elle se leva. Et les deux filles de Loth conçurent
de leur père32».
Sont-ce
des prémices, des indices microscopiques de la nature très
sexuelle de Gabriel ou bien une confirmation de ce que nous avons
déjà vu à propos du prépuce ? Deux
Anges interviennent pour sauver une famille mais la mère
disparaît au passage ( était-elle trop vieille pour
que ces deux Anges ne daignent pas la sauver ? ), laissant
le père avec ses deux grandes filles. Le texte biblique nous
dit qu'elles ont profité du sommeil de leur père pour
s'accoupler à lui, alors que chacun sait que cela relève
de l'impossible. Le tableau d'Albrecht Altdorfer au Musée
de Vienne en Autriche, en témoigne : on voit un homme
d'une cinquantaine d'années, nu, avec un sourire carnassier
sur les lèvres, se frotter contre les fesses de sa fille, tout
aussi nue et à l'air enchanté. Le spectateur, lui, a un
sentiment de malaise et de dégoût, mais aussi de
fascination. Un autre peintre, Jan Metsys, met en scène les
deux filles de Loth, les seins à l'air et le verre de vin à
la main, draguant, touchant et caressant leur père dans
l'attente d'éveiller son désir. Mais chez Metsys en
revanche, le père a l'air assez dépité, comme
s'il ne pouvait résister à la détermination
scabreuse de sa progéniture. Allons, c'est forcément
pour la bonne cause, nous dit dans sa morale l'Ancien
Testament.
Ce
que le chapitre 19 de la Genèse ne nous dit pas en
revanche, est que Loth33
s'est bien adapté à son sort et a vécu de
longues années avec ses deux filles dont il eut de nombreux
enfants... En tout état de cause, la présence
incognito de Gabriel auprès de Loth ne possède
qu'une seule raison d'être, celle d'entraîner et de
légitimer une procréation déjà
inhabituelle, violant non pas une, mais deux lois, celle de la Nature
et celle des Hommes. Comme une
sorte d'avant-goût salé de ce qui nous attend.
~ 4 ~
SORTIR D'UN RÊVE la première apparition officielle de Gabriel
Daniel is travelling tonight on a plane. I can see the red tail lights heading for Spain Oh and I can see Daniel waving goodbye. God it looks like Daniel, must be the clouds in my eyes Lord I miss Daniel, oh I miss him so much.
Elton John, Daniel, Polydor Records
Sur le fleuve du Temps à la recherche de l'Archange Gabriel, nous avons déjà parcouru, rapidement certes, environ 3.000 ans. Nous allons donc nous arrêter au VIe siècle avant JC, en 606 précisément, à la cour du célèbre roi Nabuchodonosor, époque où Babylone34 fière de sa porte et de ses murailles colorées sublimes, domine le monde. En effet, le roi vient de prendre35 Jérusalem en détruisant le saint des saints, le Temple et en capturant plus de 30.000 prisonniers. Attachés les uns aux autres, ceux-ci effectueront une marche forcée de plus de deux mois à travers les montagnes et le désert jusqu'à la porte d'Ishtar de Babylone. Afin de consommer sa victoire, le souverain, magnanime, décide d'intégrer à sa cour quelques « jeunes gens » juifs de bonne famille afin de servir leur nouveau roi. Les enfants sont donc choisis parmi les captifs de familles nobles et le « hasard » a voulu que l'officier en charge de cette opération choisisse quatre adolescents de 12 à 14 ans parmi lesquels se trouvait un certain Daniel ( un lettré a noté qu'ils devaient quand même « être mignons avec un corps bien fait »... ). On ne sait avec certitude s'ils ont été émasculés, une pratique assez fréquente à l'époque. Mais comme le texte biblique précise que ces enfants se retrouvèrent sous l'autorité du « chef des eunuques », le doute ne peut pas subsister très longtemps, même si tous les exégètes observent un silence radio total à ce sujet. Logique : il est politiquement incorrect.
Le roi approuve le choix, rebaptise les jeunes garçons ( le nouveau nom de Daniel sera Beltschatsar « le favori du Dieu Bel » ) et les confie à ses prêtres afin de les former à la culture babylonienne pendant trois ans. Cela se résume par l'apprentissage de la langue et de son écriture, les devoirs à rendre aux Dieux, la rédaction des contrats civils et surtout l'étude de ces astres que les Chaldéens suivaient en permanence. Le temps passe pour les captifs et les nouvelles habitudes s'incrustent très vite au point que la majorité des juifs exilés à Babylone en oublient de respecter les lois strictes de leur religion. Mais le jeune Daniel, devenu adulte, maintient tant bien que mal, et contre toute attente, les coutumes de ses ancêtres sans que cela ne lui porte réellement ombrage, même à la cour. De toute évidence et contrairement à ce que laissent entendre les textes hébreux, les Babyloniens avaient l'esprit ouvert. D'ailleurs Nabuchodonosor ne s'est livré à aucun massacre de prisonniers et sa volonté d'intégrer des jeunes descendants de familles aristocratiques juives témoigne largement en sa faveur. Ce en quoi il se trouve à des millénaires du profil de dictateur sanguinaire et inculte que bien des historiens crétins lui ont collé. Daniel vit donc sa captivité dans des conditions idéales, voire luxueuses et il ne se plaint pas. A travers son livre, on sent du reste qu'il accepte de payer de sa personne le prix « pour les péchés d'Israël »... Et il a raison, car d'autres ont payé des prix bien plus élevés. De plus, et aussi curieux que cela puisse paraître, cet exil en terre babylonienne avait été prévu et annoncé par des prophètes juifs quelques siècles plus tôt : d'abord par Moïse36, ensuite le roi Salomon37, et surtout par le fou furieux génial d'Isaïe le prophète ( son nom veut dire « Yahvé est délivrance » ) qui a textuellement prédit, vers 700 av. JC, au roi de Judée Ezéchias :
« ''Vois, des jours viendront où l'on emportera à Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pères ont amassé jusqu'à ce jour prendra de tes fils, qui seront sortis de toi, que tu auras engendrés, pour en faire des eunuques dans le palais du roi de Babylone''38»
Ce à quoi le roi de Judée avait répondu : « elle est bonne la parole du Seigneur que tu as dite ». Hélas, le successeur de ce monarque, Manassé, n'avait manifestement pas eu le même sens de l'humour spirituel. Agacé par les paroles prophétiques déplaisantes d'Isaïe, et aussi par un futur incertain, il avait lancé son armée à ses trousses. Coincé, Isaïe n'avait trouvé le salut que devant un arbre sur lequel il grimpa à toute vitesse, tel un chat, pour échapper à ses poursuivants. Et pour cette tentative de fuite, le nouveau roi de Judée le fit scier en deux, vivant ! Yahvé possède manifestement un sens de l'humour assez développé si l'on en juge par les fins qu'il réserve à ses messagers les plus doués ( d'où l'expression, lorsqu'on apprend une nouvelle étonnante, « ça ma scié » ) SUITE DANS LE LIVRE HRM-BTGABRIEL
TABLE
17 A la recherche de l'Archange Gabriel 21 Station Sumer Babylone 33 Sex, Salt & Sodome 43 Sortir d'un Rêve 83 Le Travesti Babylonien 93 Enoch, le Livre qui rend Fou 115 Les Trompettes de l'Utérus 127 Concerto pour Trompes de Faloppe en Ré Mineur(e) 187 Le Téléphone Arabe de la Révélation 223 Je Transmets, donc Je suis 237 Apparitions Instantanées 253 Le Profil Psychologique de l'Ange Gabriel 269 La Surprise de l'Archange ( postface ) 283 Avoir comme prénom ou nom Gabriel 287 Fragments d'un Archange 297 Les 7 Leçons à propos de Gabriel 299 Bibliographie, Discographie, Films Vidéos
Recevez notre catalogue couleurs : sur le web, par lettre ou par téléphone au : 01 44 09 08 781 Nouvelle version 600 pages, éditions Le Jardin des Livres, 2005. 2 Dans le Livre du Jardin des Rois, Nuruddin Ar'Raniri fut l'un des premiers encyclopédistes musulmans. Le Jardin des Rois a été écrit en 1636 et recensait toutes les connaissances islamiques et scientifiques de l'époque. 3 « Sans doute du très ancien mot berbère "aman" signifiant "eau"», selon le Petit Dictionnaire des dieux égyptiens d'Alain Blottière aux éditions Zulma. 4 D'après le Robert : « charge, dignité de gouverneur ». 5 In Angels, an endagered species, Malcolm Godwin, page 43. 6 Ou Nin-hur-Sag. 7 Le linguiste Alfred Hamori souligne l'extraordinaire justesse de cette légende sumérienne qui crée des humains en utilisant des graines « génétiques » provenant d'un Dieu : « le fait que l'homme ait été créé à partir d'argile est une idée commune, sumérienne et biblique. Pourquoi d'argile ? Il est évident que c'est de l'argile mouillé et que nous sommes faits de terre et que allons y retourner. Mais en sumérien le terme pour désigner l'argile signifie aussi « croissance ». Sachant que l'on retrouve des similitudes considérables entre la langue hongroise et sumérienne, le vieux mythe des origines hongrois prend tout son sens : le Dieu Magor prend la décision de quitter l'océan céleste pour apporter de l'argile et une graine pour créer l'homme. Pour effectuer cette tâche, il se transforme en un canard sauvage en or... En sumérien ''imi'' veut dire argile, boue et ''mu'' veut dire faire croître, apparaître, allumer, éclore. Il est fort possible que ce soit rattaché à d'anciennes langues uraliques, ''mugor'' voulant dire corps, graine, semence. On retrouve ce terme, ''mugor'' dans des variations des langues altaïques et dravidiennes. En hongrois ''mag'' veut dire graine, semence, soi. Cependant, c'est le sumérien qui permet de faire toutes les associations, sachant que les petites particules de sable/terre qui composent l'argile sont ''imi'' en sumérien alors qu'en hongrois elles peuvent être appelés ''szem'' qui veut dire les yeux ou petites particules ». 8 Les linguistes ont établi par exemple qu'au pays de Canaan, les habitants parlaient le moabite, l'ugaritique et l'hébreu, celui-ci étant le seul survivant. 9 Notons aussi cette concordance entre Nin « orsag » ( plaine de la Dame ) et Magyar « orsag », ( plaine des Magyars ). Voir les deux notes précédentes. 10 Tous les Gabriel et Gabrielle ont pour surnom familial Gaby ou Gaga. 11 In La Création d'Adam, La Légende des Juifs, Volume 1. 12 Annemarie Schimmel nous rapporte dans son livre Terres d'Islam : « Quand Adam fut créé, un Ange refusa de se prosterner avec les autres anges devant Adam. C'était Iblis (Satan) qui se croyait supérieur à Adam puisqu'il était créé à partir de feu tandis qu'Adam l'était à partir d'argile. Satan fut maudit et agit dès lors comme l'ennemi de l'humanité, et non comme ennemi de Dieu, car il est aussi, comme tout ce qui existe dans l'univers, une créature de Dieu ». 13 Du grec mesos : entre, milieu. 14 Vénus, Mars, Mercure, Jupiter et Saturne. 15 Jean Bottéro, grand spécialiste de Sumer développe amplement cette particularité dans son Mésopotamie: l'Ecriture, la Raison et les dieux, Gallimard. 16 Voir son Dictionnaire des Anges avec plus de 4000 noms, ouvrage de presque 700 pages, imprimé depuis 40 ans. Ed. Le jardin des Livres, 2005. 17 Pour toutes les nouvelles générations qui ne savent pas ce qu'est le jardin d'Eden, rappelons que Eve y vivait avec Adam. Incitée par un serpent, elle a croqué dans la pomme, fruit de l'Arbre de la Connaissance ce qui a entraîné sa mortalité et celle de ses enfants, c'est-à-dire nous. Curieusement, le livre du généticien Bryne Sykes Les Sept Filles d'Eve publié en 2001 prouve que nous remontons tous, via nos cartes d'identité ADN, à seulement sept mères différentes. 18 Abd-al-Raziq, Abu-Bakr : Al-khitan, ra'y ad-din wal-'ilm fi khitan al-awlad wal-banat, Dar Al-i'tissam, Le Caire 1989. 19 Le Sri Lanka actuel. 20 Les Seychelles sont considérées aujourd'hui comme une réplique du Jardin d'Eden originel. 21 Page 1793, in La Bible, écrits intertestamentaires, La Pléiade. 22 Toutes les citations proviennent de la Bible traduite par Darby. 23 In Histoire des premiers temps de l'Islam par Safdar Hussein, commenté par Abbas Ahmad al-Bostani, Édition La Cité du Savoir, Abbas Ahmad al-Bostani C.P. 712, Succ. (B), Montréal, Qc, H3B 3K3 Canada. 24 Paroles originales en anglais. La traduction ayant permis de garder une partie des rimes, nous la livrons en français. 25 Michaël est mentionné cinq fois dans la Bible, trois fois dans l'Ancien Testament, et deux fois dans le Nouveau. Jude le classe dans les Archanges. 26 Depuis, le Dr Simon Le Vay du Salk Institute de San Diego a trouvé la zone du cerveau ( près de la moelle épinière dans une zone appelée INAH 3 ) qui détermine, dès notre naissance, notre orientation ( ou préférence ) sexuelle. Chez les hommes, cette zone est de la taille d'un grain de café, chez les femmes exactement la moitié. Le Dr Levay a découvert que cette zone chez les hommes homosexuels était exactement du même volume que celui des femmes. Cette découverte a été faite en 1991 et confirmée depuis par d'autres universités. Contrairement à ce que l'on pourrait croire, elle a fait plus de malheureux que d'heureux. Sources: Los Angeles Times, Le Quotidien du Médecin, Wall Street Journal, Washington Post. 27 Quartier historique de Paris, devenu celui de toutes les boîtes de nuit pour homosexuels. 28 Toujours le même chapitre de la Bible. 29 Idem, op.c. 30 Son livre Mondes en Collision a été publié par le Jardin des Livres en 2003. Sa lecture est fascinante car elle offre une grille d'interprétation nouvelle aux livres de l'Ancien Testament. A lire absolument, ne serait-ce que pour se faire sa propre opinion. 31 Idem, op.c. 32 Idem, op.c. 33 Pour les cinéphiles : un film de 1934 de Watson Webber Loth in Sodom, un film plein d'action... 34 Babylone veut dire « la porte des dieux ». 35 Chute du royaume d'Israël en 722, chute du royaume de Juda en 589. 36 Deutéronome 31, 16-17. 37 1-Roi 8, 46-51. 38 2-Rois, 20,17.
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